太极拳，国学的最高技术！
在世界范围内，太极拳就是一个品牌，没有一种拳术像太极一样如此地神秘和神奇，没有一种文化像太极一样那样让世界感叹中国之博大。
太极拳植根易经，可归儒家，但在历史长河中，儒道释各有渗透，太极拳有儒家的本色，也有道教的传统，更有释家摄心入定之法。可以说，太极拳是一门技术化的国学，是一种形践的文化状态。
武林界，一些得到真传的人有打开市场威名远扬的，但似乎更多的人都不乐意张扬，习惯于活动在自我的小圈子内。
武术较之学术，更容易藏私。
武术多是口传身授，即使有拳谱，或语焉不详，或支离破碎，现在市场畅销的太极拳书，发现参考价值不大，即使有真正的拳谱，如果不在老师的引领下，也无法入门。
太极拳虽有击技的作用，但现在不是冷兵器时代，健身是大众的首要要求。
目前发现的疾病有一万二千多种，但可以根治的病种不过区区五百多种。其余的几乎都是慢性病和绝症。慢性病的演变与进化日益猖獗，其中的一个因素是，我们的国度失去了许多传统的养生法子。这些法子，遭到颠覆最严重的就是中华武术。
认识三位拳友，他们都是太极拳的受益者。
一是我接待过一位来自日本的学生，他是一位太极拳狂热者，不远万里来到中国，从他蹩脚的汉语中，我非常惊讶地知道，现在的日本，有上百万名太极拳职业教练。
二是一位五十岁的女性因为练习太极六年，脸上遗传的黑斑竟然变白了；
三是一位患者，得了难以启齿的男性病，因为练习太极拳竟然痊愈了。这些都是我了解的传奇。
太极拳不仅仅是一种武术，而将是一种威力极大的养生和保健方式，进一步说，太极拳其实是一种文化基因，传递着很多来自传统和古时的奥秘。
看到一本书，是香港的一位医生写的，他针对性让患者练习太极拳套路中的某一势，取得了很多意想不到的治疗良效。这应是太极拳派生出的现代作用。
老师说，太极拳是武术，武术不是体育，不是体操，不是舞蹈，也不是气功，应是一种有技击意义的健身术，更是一种精神，将人的生活状态调整到最佳。
我最大的感受是，太极拳对人的精神状态有很好的改观，另外，对人的颈椎、腰椎和脊柱大有益处。颈椎、腰椎和脊柱是人的中心平衡线，一旦出现问题，医疗手段也无善法，常见有牵引拉扯等方式，但椎部韧带的承受能力有限，一味地牵引反而有害。太极拳讲究缠丝劲，即所有的动作都是缠来缠去，绕来绕去，椎部以S型运动，这符合生理的需求，久而久之，椎部自然得到很好的锻炼，一些电脑病也渐渐消失了。 孔子说，凡有文事者，必有武备。就是这个道理。
100年来，太极拳起起伏伏，和政治联系在一起，但太极拳的娱乐性和健身性愈发凸现出来。正如普洱茶一样，二十年前，开始到中国寻觅正宗普洱，然后将其市场炒热，随后跟进的是台湾和香港人。太极拳一直有很好的群众基础，但我们的认识一直没有达到应有的高度，而在一些经济发达的国家和地区，却在大力推广太极拳，比如韩日、美国、澳大利亚等。
这些年，国内处于转型时期，大家都在各种压力下生活，焦虑不堪，自然无暇旁顾，那么一旦过了这个阶段，生活品质提高了，是不是也像国外人一样，开始寻找一种健康的自然的运动方式呢？
1993年，美国的《时代》称，太极拳是一项完美的运动，将是继瑜伽之后风靡世界的运动。北京有位学者，她在奥运前夕就呼吁，国人应该全体学习太极拳，当然这种倡导有一定偏爱性，但我想，这种倡导有没有可行性呢？
《中国新闻周刊》有位记者叫方玄昌，他曾经写过一篇专题《国术式微》，谈到中国的武术已成了影视作品的卖点，而在现实生活中，传统武术的地位已被瑜伽、跆拳道、截拳道等代替。
坦率地讲，当前，有些功夫的全部到港台或者海外淘金去了。老师常说，发展是硬道理，而继承更是硬道理，没有继承，何来发展？创新不是创出来的，改革也不是改出来的，所谓新潮，应有源头，没有继承的创新和改革是没有生命力的。越是地域的，越是民族的。
早在2006年春我国举办过一次太极拳名家国际论坛，其中心议题不是如何发展太极拳，而是如何界定太极拳的概念。这是对太极拳的追溯。
现在，公园内常常看见晨练者，有很多打太极的，我的老师说，很多都是在盲目的练，甚至会损害健康。
当前，一切都讲究速度，都讲究简化，24式简化太极拳的推广，虽然普及了民众之于太极的认识，但同时也扼杀了这门古老的拳术。一路二路皆有反复动作。
反复不等同于重复，如同古曲《阳关三叠》、《梅花三弄》，皆是一咏三叹，层层推进，亦如大海，一潮连一潮，一浪高一浪，循环往复，渐成磅礴气势。假如有一天，大家都渴望了解太极拳之时，而却找不到了它的真谛，岂不可惜？
西洋拳（包括拳击和散打）和中国武术是两个截然不同的体系。从起源上看，西洋拳隶是一种竞技比赛，但中国传统武术却是一种泛文化，是一种民俗。
从角斗方式上看，西洋拳讲究拳重、手快、步疾，以手为中心，连带胳膊和胸，形成一个典型的倒三角形；而中国传统武术上虚下实，注重腰腿灵活，以下盘为中心，形成一个正三角形。
传统武术讲究手法、身法、步法。但现代竞技却给武术散打带上了一副拳击手套，使得武术的手法荡然无存。论身法，传统武术讲究移形换位，而是西方拳却是讲究摆头躲闪和抱头挨打。尤其是步法，传统武术强调蹿蹦跳跃，而西洋拳无论是拳击和击剑都是“蹦来蹦去”的步法。
西方人竞技，讲究拳对拳、脚对脚、剑对剑、枪对枪，而传统武术技击，却强调“大路朝天，各走半边”，你耍上、我耍下，你耍左，我耍右，拳来脚去，刀来枪挡，引进落空，避实就虚，借力打力。西洋拳的理论基础是力学原理，讲究力量、速度、时间、距离等因素，而传统武术来源于阴阳观念，起于易、成于医、附于兵、扬于艺，注重平衡和天时地利人和。
西洋拳是一种强者战略，讲究抢先进攻当仁不让，而传统武术却是先让一步，留有余地，以待后发制人。可以说，武术表达了中国人特有的文化精神、思维定势、行为方式和审美情趣。
可见，通过武术，我们确实可以看到什么叫做中国人。
传统武术和西方体育孰优孰劣，姑且不论，核心问题是，武术不是体育，也不是一种的简单的竞技。武如果武术抛弃了自身的特点，去附和现代化的节奏，实在是削足适履之为。
传统武术是一套严谨的体系，不能以改革和创新的名义，随意编排和改动。以太极拳为例，建国以来，太极拳越来越简化，虽然有其普及效用，但却失去了太极拳的精髓。
这是一个水煮经典的年代，连太极拳也避免不了娱乐化和表演化，太极拳最终演变成一种太极操和公园拳。我们当然不反对传统武术走向大众，但更有责任还原传统武术的本来面目。
梁启超曾撰写《论尚武》：“重文轻武之习既成，于是武事费坠，民气柔糜，二千年之腐气败习，深于国民之脑，奄奄如病夫，冉冉如弱女，温温如菩萨，戢戢如驯羊。”
梁氏之说，同样契合当今，在和平年代，亚健康和现代病是两大顽疾，而注重内外兼修的太极拳可以调节身心，祛病养生。
太极拳植根乡野，带有泥土的芳香，却又为皇室倾倒，自有一番雍容气派。但愿太极拳不仅仅流行于荧屏和娱乐文化上，而应实实在在地走入我们的生活中。
太极拳植根易经，可归儒家，但在历史长河中，儒道释各有渗透，太极拳有儒家的本色，也有道教的传统，更有释家摄心入定之法。可以说，太极拳是一门技术化的国学，是一种形践的文化状态。
武林界，一些得到真传的人有打开市场威名远扬的，但似乎更多的人都不乐意张扬，习惯于活动在自我的小圈子内。
武术较之学术，更容易藏私。
武术多是口传身授，即使有拳谱，或语焉不详，或支离破碎，现在市场畅销的太极拳书，发现参考价值不大，即使有真正的拳谱，如果不在老师的引领下，也无法入门。
太极拳虽有击技的作用，但现在不是冷兵器时代，健身是大众的首要要求。
目前发现的疾病有一万二千多种，但可以根治的病种不过区区五百多种。其余的几乎都是慢性病和绝症。慢性病的演变与进化日益猖獗，其中的一个因素是，我们的国度失去了许多传统的养生法子。这些法子，遭到颠覆最严重的就是中华武术。
认识三位拳友，他们都是太极拳的受益者。
一是我接待过一位来自日本的学生，他是一位太极拳狂热者，不远万里来到中国，从他蹩脚的汉语中，我非常惊讶地知道，现在的日本，有上百万名太极拳职业教练。
二是一位五十岁的女性因为练习太极六年，脸上遗传的黑斑竟然变白了；
三是一位患者，得了难以启齿的男性病，因为练习太极拳竟然痊愈了。这些都是我了解的传奇。
太极拳不仅仅是一种武术，而将是一种威力极大的养生和保健方式，进一步说，太极拳其实是一种文化基因，传递着很多来自传统和古时的奥秘。
看到一本书，是香港的一位医生写的，他针对性让患者练习太极拳套路中的某一势，取得了很多意想不到的治疗良效。这应是太极拳派生出的现代作用。
老师说，太极拳是武术，武术不是体育，不是体操，不是舞蹈，也不是气功，应是一种有技击意义的健身术，更是一种精神，将人的生活状态调整到最佳。
我最大的感受是，太极拳对人的精神状态有很好的改观，另外，对人的颈椎、腰椎和脊柱大有益处。颈椎、腰椎和脊柱是人的中心平衡线，一旦出现问题，医疗手段也无善法，常见有牵引拉扯等方式，但椎部韧带的承受能力有限，一味地牵引反而有害。太极拳讲究缠丝劲，即所有的动作都是缠来缠去，绕来绕去，椎部以S型运动，这符合生理的需求，久而久之，椎部自然得到很好的锻炼，一些电脑病也渐渐消失了。 孔子说，凡有文事者，必有武备。就是这个道理。
100年来，太极拳起起伏伏，和政治联系在一起，但太极拳的娱乐性和健身性愈发凸现出来。正如普洱茶一样，二十年前，开始到中国寻觅正宗普洱，然后将其市场炒热，随后跟进的是台湾和香港人。太极拳一直有很好的群众基础，但我们的认识一直没有达到应有的高度，而在一些经济发达的国家和地区，却在大力推广太极拳，比如韩日、美国、澳大利亚等。
这些年，国内处于转型时期，大家都在各种压力下生活，焦虑不堪，自然无暇旁顾，那么一旦过了这个阶段，生活品质提高了，是不是也像国外人一样，开始寻找一种健康的自然的运动方式呢？
1993年，美国的《时代》称，太极拳是一项完美的运动，将是继瑜伽之后风靡世界的运动。北京有位学者，她在奥运前夕就呼吁，国人应该全体学习太极拳，当然这种倡导有一定偏爱性，但我想，这种倡导有没有可行性呢？
《中国新闻周刊》有位记者叫方玄昌，他曾经写过一篇专题《国术式微》，谈到中国的武术已成了影视作品的卖点，而在现实生活中，传统武术的地位已被瑜伽、跆拳道、截拳道等代替。
坦率地讲，当前，有些功夫的全部到港台或者海外淘金去了。老师常说，发展是硬道理，而继承更是硬道理，没有继承，何来发展？创新不是创出来的，改革也不是改出来的，所谓新潮，应有源头，没有继承的创新和改革是没有生命力的。越是地域的，越是民族的。
早在2006年春我国举办过一次太极拳名家国际论坛，其中心议题不是如何发展太极拳，而是如何界定太极拳的概念。这是对太极拳的追溯。
现在，公园内常常看见晨练者，有很多打太极的，我的老师说，很多都是在盲目的练，甚至会损害健康。
当前，一切都讲究速度，都讲究简化，24式简化太极拳的推广，虽然普及了民众之于太极的认识，但同时也扼杀了这门古老的拳术。一路二路皆有反复动作。
反复不等同于重复，如同古曲《阳关三叠》、《梅花三弄》，皆是一咏三叹，层层推进，亦如大海，一潮连一潮，一浪高一浪，循环往复，渐成磅礴气势。假如有一天，大家都渴望了解太极拳之时，而却找不到了它的真谛，岂不可惜？
西洋拳（包括拳击和散打）和中国武术是两个截然不同的体系。从起源上看，西洋拳隶是一种竞技比赛，但中国传统武术却是一种泛文化，是一种民俗。
从角斗方式上看，西洋拳讲究拳重、手快、步疾，以手为中心，连带胳膊和胸，形成一个典型的倒三角形；而中国传统武术上虚下实，注重腰腿灵活，以下盘为中心，形成一个正三角形。
传统武术讲究手法、身法、步法。但现代竞技却给武术散打带上了一副拳击手套，使得武术的手法荡然无存。论身法，传统武术讲究移形换位，而是西方拳却是讲究摆头躲闪和抱头挨打。尤其是步法，传统武术强调蹿蹦跳跃，而西洋拳无论是拳击和击剑都是“蹦来蹦去”的步法。
西方人竞技，讲究拳对拳、脚对脚、剑对剑、枪对枪，而传统武术技击，却强调“大路朝天，各走半边”，你耍上、我耍下，你耍左，我耍右，拳来脚去，刀来枪挡，引进落空，避实就虚，借力打力。西洋拳的理论基础是力学原理，讲究力量、速度、时间、距离等因素，而传统武术来源于阴阳观念，起于易、成于医、附于兵、扬于艺，注重平衡和天时地利人和。
西洋拳是一种强者战略，讲究抢先进攻当仁不让，而传统武术却是先让一步，留有余地，以待后发制人。可以说，武术表达了中国人特有的文化精神、思维定势、行为方式和审美情趣。
可见，通过武术，我们确实可以看到什么叫做中国人。
传统武术和西方体育孰优孰劣，姑且不论，核心问题是，武术不是体育，也不是一种的简单的竞技。武如果武术抛弃了自身的特点，去附和现代化的节奏，实在是削足适履之为。
传统武术是一套严谨的体系，不能以改革和创新的名义，随意编排和改动。以太极拳为例，建国以来，太极拳越来越简化，虽然有其普及效用，但却失去了太极拳的精髓。
这是一个水煮经典的年代，连太极拳也避免不了娱乐化和表演化，太极拳最终演变成一种太极操和公园拳。我们当然不反对传统武术走向大众，但更有责任还原传统武术的本来面目。
梁启超曾撰写《论尚武》：“重文轻武之习既成，于是武事费坠，民气柔糜，二千年之腐气败习，深于国民之脑，奄奄如病夫，冉冉如弱女，温温如菩萨，戢戢如驯羊。”
梁氏之说，同样契合当今，在和平年代，亚健康和现代病是两大顽疾，而注重内外兼修的太极拳可以调节身心，祛病养生。
太极拳植根乡野，带有泥土的芳香，却又为皇室倾倒，自有一番雍容气派。但愿太极拳不仅仅流行于荧屏和娱乐文化上，而应实实在在地走入我们的生活中。